Del mundo-máquina a la red de vida. La maloka, la gran oikos, nuestra Casa Grande

 Del cuerpo-cosa, mundo-máquina, objeto-sujeto, ganancia, utilidad, extracción de valor, escasez,

    al 

        cuerpo-vivo, mundo-red de vida, sujeto participante, satisfacción, gozo, regeneración, abundancia.


Daniel Montoya, En Los apuntes de Humboldt, 2021, Frailejón Editores: 

Que tu choza sea el mundo

    Aún no está terminada

                           la choza

                  faltan las nubes

      falta la noche y el jardín

                      faltan los nidos

                         de los pájaros 


Mambeo. Maloka. Cosmogonías del mundo. 

Imágenes que nos revierten a volver a pensar-nos como parte de la Tierra. No por fuera de ella. Hacer de este mundo uno posible. 


Principios de una oikonomía de la tierra habitada

1. Interdependencia radical entre los humanos y el resto de los seres.

2. Se trata de una economía oiko-céntrica en lugar de ser antropocéntrica. 

3. El ser humano no es amo sino guardián del orden natural, al tiempo que reconoce que la tierra es guardiana del ser humano. 

4. El criterio a partir del cual se organizan las atividades productivas y distributivas es la regeneración perpetua de la tierra.

5. Esta oikonomía otorga un papel central a la corporalidad, oponiéndose a las comprensiones racionalistas de la economía y de la política. 

6. La producción de riquezas se organiza en torno a la satisfacción de las necesidades humanas, que no están desconectadas ni en oposición a la lógica y a las necesidades de la tierra. 

7. La agricultura, el comercio, y la industria se organizan según los ciclos regenerativos de la tierra. 

8. El dinero es empleado como medio de intercambio y no como fuente de valor o como riqueza. 

9. Esta economía garantiza la correcta distribución de los productos de la tierra entre todos los miembros de la sociedad, incluida la tierra. 

10. La oikonomía de la tierra, o su orden, es la base del orden político. 

11. La política y la economía son policéntricas y se articulan a partir del cuerpo-tierra. 


Tomados de Álvarez Villareal, Lina. (2024). "Un diálogo de lugares: los pensamientos del Sur enraizado y de la fisiocracia acerca de la tierra". En Reanimar el mundo: Alternativas filosóficas a la economía del crecimiento. Barcelona: Herder, pp. 296-298.

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